Poderosos argumentos para salvar y revitalizar tu matrimonio.

En su libro, Don’t Divorce: Powerful Arguments for Saving and Revitalizing Your Marriage (“No te divorcies: poderosos argumentos para salvar y revitalizar tu matrimonio”), la psicóloga clínica Dra. Diane Medved expone las insidiosas influencias que promueve la cultura del divorcio, y ofrece evidencia respecto a que el divorcio muchas veces no es la respuesta a los problemas de un matrimonio no sano.

Los siguientes mitos sobre el divorcio fueron adaptados del libro de la Dra. Medved.

1. “Los niños son resilientes, y para ellos es mejor vivir con un solo padre antes que vivir con los dos peleando todo el tiempo”.

“Los niños no son en absoluto tan resilientes como algunas personas piensan. De hecho, los hijos de padres divorciados sufren de manera catastrófica cuando son pequeños”, escribe la Dra. Medved. “Ellos pierden ‘el privilegio’ de la perspectiva de ‘dos padres’ y deben adoptar dobles identidades para dos hogares. Pierden su inocencia y su sensación de control, así como el modelo adulto de resolución de problemas”. Algunos de los peores daños se ven cuando llegan a ser adultos. “Muchos adultos que son hijos de parejas divorciadas aprendieron a temer o a evitar el compromiso y viven con el fantasma de llegar a divorciarse ellos mismos. Evitan casarse hasta alrededor de los treinta años, lo cual incrementa automáticamente las posibilidades de su propio divorcio”.

2. “En este matrimonio soy demasiado miserable. La única solución es el divorcio”.

“El divorcio no te volverá una persona más feliz”, afirma la Dra. Medved. “Un estudio del Instituto de Valores Norteamericanos descubrió que los adultos que tenían matrimonios no felices y que se divorciaban no eran más felices cinco años más tarde que los adultos en matrimonios no felices que permanecieron juntos. Un estudio británico reveló que el 54 por ciento de las personas estudiadas lamentaban sus divorcios, a pesar de que la tendencia humana es “hacer limonada cuando nos dan limones”. ¿Cuán miserable eres realmente? El hecho es que dos tercios de los divorcios ocurren en matrimonios de bajo nivel de conflicto en donde los niños se ven desgarrados por la separación y sufren especialmente. Un estudio de la Universidad de Chicago descubrió que dos de cada tres adultos en matrimonios infelices que evitaron divorciarse, cinco años más tarde afirmaron estar felizmente casados”.

3. “Todo el mundo se divorcia cuando no está feliz. ¡La tasa de divorcio es del 50 por ciento!”.

“Esta ‘estadística’ nunca fue verdadera”, escribe la Dra. Medved. “La tasa de divorcio en los Estados Unidos llegó a un 35 por ciento en 1981, pero la sociedad actual alienta el divorcio. Los conceptos de los primeros matrimonios que terminan rápido y no tienen hijos, la crisis de la edad media y los divorcios de parejas mayores contribuyen a normalizar el divorcio. Series televisivas como The bachelor y los sitios web de encuentros hacen que la vida de soltero parezca falsamente atractiva, lo cual fomenta la insatisfacción marital. También existe toda una ‘industria del divorcio’ que se beneficia de tu divorcio: terapeutas y abogados, grupos de recuperación y medios sociales, todos ellos son facilitadores del divorcio. El doloroso estigma del divorcio desapareció, pero el profundo dolor emocional de una unión quebrada puede dejar cicatrices para el resto de tu vida”.

4. “Yo sé que podemos separarnos de forma amigable. Podemos tener un ‘buen divorcio’”.

“El divorcio sólo es bueno como último recurso para detener el abuso y rescatar a los niños de padres adictivos o de altos niveles de conflictos”, escribe la Dra. Medved. “Pero el conflicto, la crueldad y las emociones tóxicas que llevan al divorcio nunca son buenas”. Sólo las personas con un elevado nivel de salud emocional se recuperan por completo de un divorcio. Y en oposición a las expectativas de los investigadores, los niños de divorcios de bajo nivel de conflicto sufren más que los niños de divorcios de alto nivel de conflicto en lo que respecta a sus logros escolares, abuso de sustancias, experiencias sexuales tempranas y satisfacción general en la vida. De acuerdo con la Dra. Medved: “Lo que llaman ‘un buen divorcio’ no es tan bueno como se cree”.

5. “Vivir juntos antes del matrimonio nos ayudará a estar seguros de que somos compatibles y a minimizar las posibilidades de un divorcio”.

Cerca de la cuarta parte (un 24 por ciento) de quienes nunca se casaron y tienen entre 25 y 34 años, viven con una pareja, postergando el matrimonio hasta que completen su educación y cementen sus carreras. Pero la tasa de divorcio entre aquellos que eventualmente llegarán a casarse es superior al promedio de 33 por ciento que hay entre aquellos que no vivieron juntos antes de decir: “sí, quiero”.

6. En la actualidad la gente vive más tiempo, un matrimonio a largo plazo simplemente ya no es realista. En definitiva la gente cambia y crece en distintas direcciones”.

“Sí, la gente cambia constantemente y lo mismo ocurre con las relaciones. De hecho, a menudo las mismas cualidades que en un primer momento atrajeron a alguien hacia otra persona son precisamente los rasgos que se vuelven insoportables. Trata de ver a tu matrimonio como una adaptación y un crecimiento continuo. Puedes recuperar una relación que comenzó a desvanecerse y al mismo tiempo encontrarle nuevas direcciones. El matrimonio ideal es un refugio seguro para poder tomar riesgos y buscar lo que te interesa. Cuando existe un compromiso subyacente, crecer por separado en un sentido o durante una fase puede coincidir con el hecho de crecer juntos de otra manera. En definitiva, todo depende de la actitud, y la actitud es una elección”.

7. “Después de la infidelidad, no hay otra opción fuera del divorcio. Nunca podré volver a confiar en mi pareja”.

“Esta es una reacción comprensible ante semejante traición, pero la infidelidad no tiene que significar el fin de un matrimonio”, dice la Dra. Medved. “En la mayoría de los casos la traición no se debe tanto al miembro de la pareja engañado como a las inseguridades y necesidades de quien cometió la traición. La mayoría de las personas que están comprometidas a reconstruir sus matrimonios descubren que la relación que resulta es incluso mejor que la versión previa, porque la recuperación involucra un incremento de la transparencia, la comunicación y el contacto, lo que le da al matrimonio en una base nueva y mejor”.

La Dra. Medved concluye: “En vez de salir corriendo cuando tu matrimonio parece sofocarte o ser insoportable, cálmate y comprende que escapar por lo general no pone un fin a tus sufrimientos sino que abre una caja de Pandora repleta con nuevos problemas. En cambio, corregir tu matrimonio te brinda la satisfacción del éxito de conquistar tus problemas.

por Judy Gruen

Debemos temerle más a la mediocridad que al fracaso.

El miedo es la emoción más importante para nuestra supervivencia. Sin embargo, hay que saber que el miedo no tiene la capacidad de discernir. Por tratarse de un instinto animal, debemos verlo como tal, como un animal. El miedo tiende a exagerar las posibles consecuencias de un hecho y a motivar reacciones exageradas. El miedo tiende a interpretar todo de la peor y más catastrófica forma.

El miedo es un soldado fiel a su función, él va a buscar —y a encontrar— todas las posibles combinaciones que puedan representar algún peligro para la persona y va a crear alarmas internacionales, va a crear parálisis, va a crear frustración, va a crear estancamiento, va a crear distancia entre la persona y una vida mejor, entre la persona y relaciones mejores.

Además, va a acceder a todas las herramientas de la mente, como la imaginación, la memoria y la creatividad, para trasmitir su mensaje de catástrofe, de preocupación, de alarma.

Y si se preguntan ¿por qué el miedo hace su trabajo tan bien? La respuesta es simple, el miedo es una emoción instintiva, no discierne, no pondera, no evalúa, simplemente cuida y protege.

Mi querida madre siempre dice que, si tú no aprendes a controlar tus miedos, tus miedos te controlarán a ti. Y la palabra clave es “control”. El miedo es necesario y su propósito en bueno, el gran problema se crea cuando dejamos que este sistema (irracional) controle nuestras acciones (o inacciones), de nuestras relaciones, de nuestros pensamientos, de nuestras vidas ¿Cuánto puede dañarnos si no aprendemos a actuar a pesar de él? ¿Cuántas oportunidades puede perder una persona en su vida si deja que el miedo controle sus acciones, sus pensamientos, sus ambiciones?

Actuar a pesar del miedo

Ahora bien, una persona que ha despertado y hace valer su libertad, debe actuar a pesar del miedo. Una persona que ha aprendido a activar el poder indetenible de su fuerza de voluntad debe actuar a pesar del miedo. Una persona humana puede gobernar los sentimientos generados por el miedo, la ira o la tristeza y sobreponerse a ellos.

Dios le dijo a Caín “tú puedes gobernarlo” y el gran Rashi agrega a esas palabras: “puedes… si quieres“. La fuerza de voluntad de una persona la puede llevar a superar los peores monstruos internos que él mismo, su interpretación exagerada de la realidad u otras personas hayan creado. Si en verdad quieres, es decir, si decides activar tu voluntad, podrás vencer a tus peores enemigos.

El miedo que te ha paralizado que te ha llevado a la pereza, a la envidia, a la dispersión, a la procrastinación, es un enemigo vencible. Eso sí, debes estar dispuesto a actuar. Dios le dice a Caín “Si haces el bien obtendrás fuerzas… Pero si no haces el bien, tu enemigo estará esperándote en la puerta para acabar contigo”. Debes actuar, “pero, ¿qué hago si tengo miedo? La respuesta es ¡Actúa a pesar del miedo!

¿Por qué no “respetar” la tristeza?

En realidad, vale pena destacar que Caín estaba triste y deprimido porque Dios no había recibido su ofrenda. Y cabe preguntar ¿Caín tenía razones para estar triste?, pues aparentemente sí. Después de todo, él tuvo la idea de ofrecer de sus productos a Dios y al final fue superado por su hermano. Quiere decir, que su frustración en cierta medida era justificada.

¿Por qué entonces el consuelo de Dios? ¿por qué Dios pregunta Por qué estás iracundo y por qué está decaído tu semblante? Caín tenía que haber replicado: ¿¡Como que por qué!? Fracasé en mi mayor empresa. Soy el tercer humano de la historia. Mi nombre va a quedar guardado para siempre. Mis acciones van a ser estudiadas por todos. Yo quise hacerle una ofrenda a Dios y fui rechazado. ¿cómo me debo sentir?

Creo que hubiera sido una reacción comprensible dentro de la frustración que sentía Caín, entonces ¿por qué Dios no “respetó” sus sentimientos? Esta pregunta encuentra su respuesta en las enseñanzas de nuestros sabios. Rabí Ovadia Seforno interpreta la pregunta que Dios le hace a Caín de este modo: ¿Por qué está decaído tu semblante?, si por un error que tiene arreglo no merece la pena sufrir, pues ya pasó. Más bien, enfócate en poner todas tus fuerzas en crear una buena solución para el futuro.

Esto me recuerda a un refrán popular que dice “No se llora por la leche derramada”. Muchas veces uno comete errores. Esto ocurre y en cualquier aspecto de nuestra vida. Cometerte errores es de lo más natural y es algo esperado. Más aun, los errores son parte del proceso de aprendizaje de una persona. Debemos saber que el miedo también nos ataca después de cometer un error. En este episodio nuestros sabios nos enseñan que uno debe estar enfocado en sus próximos pasos, en aprender de los errores y elaborar soluciones para el futuro, pero nunca dejarse caer en la tristeza por causa de algún error.

Querido lector, ¿Cómo cree usted que podría la vida mejorar si uno aprende a actuar a pesar del miedo? El miedo hay que aceptarlo como una emoción protectora, pero eso no quiere decir que puede tomar el control de nuestras vidas. Sentir miedo es natural y puede convertirse en una experiencia excitante y desafiante. ¿Cuántas veces en la vida uno se detiene y se paraliza frente al miedo a lo desconocido? Ciertamente, cuando se trata de emprender un cambio positivo todos vamos a enfrentar cierta sensación de miedo a lo desconocido, a la dificultad, a la incertidumbre. Actuar a pesar del miedo, puede convertirse en una motivación emocionante para lograr más y mejores cosas en nuestras vidas.

Quiero cerrar con una frase que escuché del famoso empresario Ray Dalio “Le tengo más miedo a la mediocridad que al fracaso”.

Con esto en mente podemos salir a enfrentar lo mejor que la vida nos ponga por delante.

Publicado originalmente en el Blog de Alex Corcias

(Extraído de mi próximo libro #Propósito – el eje central de una vida apasionante. Descarga un extracto gratis en: https://alexcorcias.clickfunnels.com/regalo-extracto)

Cómo encontrar santidad en la vida cotidiana.

En Iom Kipur nos desconectamos de la vida normal y entramos a un espacio de santidad. No comemos ni bebemos, vestimos prendas blancas que simbolizan nuestros orígenes angelicales y pasamos la mayor parte del día rezando. Entonces, antes de que te des cuenta, llega Sucot y te encuentras cantando y bailando, comiendo, bebiendo y pasándola muy bien en la sucá.

¿Cuál es el secreto detrás de este cambio extremo en nuestro enfoque de las festividades? La respuesta está oculta en uno de los fundamentos filosóficos del judaísmo.

Recuerdo que cuando era un joven estudiante mi maestro nos preguntó: “¿Cuánto deben cambiar para que el cambio sea considerado valioso?”. Uno tras otro, los estudiantes sugirieron diferentes formas de medir el éxito en el crecimiento y el cambio interior. Después de unos minutos, el profesor pidió silencio y dijo: “De ahora en adelante quiero que recuerden esto: no existe tal cosa como un cambio pequeño. Todo cambio, incluso en cosas pequeñas, tiene un gran impacto”.

¿Qué significa ser sagrado? A menudo la kedushá (santidad), es malentendida. Existe la noción de que santidad significa estar completamente desconectado de la realidad mundana, que es algo sacrosanto y completamente elevado. Cuando pensamos en una imagen sagrada, podemos imaginar a un monje meditando sobre la cima de una montaña o a una persona desconectada de la rutina cotidiana del trabajo, las computadoras y la tecnología, de cambiar pañales y de cocinar.

Nada podría ser más lejano a la realidad. Ser verdaderamente santo significa estar completa y apasionadamente conectado e identificado con nuestro ser interior, y al mismo tiempo tener la capacidad de expresar esa identidad en nuestra vida diaria.

Lo opuesto a la palabra kódesh (santo), es la palabra jol (mundano). Interesantemente, en hebreo jol también significa arena. ¿Por qué? La arena se diferencia de la tierra porque sin importar cuánta agua utilices para que los granos se unan, siempre continuarán siendo entidades separadas y nunca se conectarán ni fusionarán. Ser mundano significa estar desconectado de nuestro propósito y significado en la vida. Lo opuesto es la santidad, que es la conexión apasionada con nuestra alma, con Dios y con el objetivo global intrínseco de la creación.

En Iom Kipur, dejamos temporalmente al mundo detrás y elevamos nuestro cuerpo hasta el lugar de nuestra alma. Dejamos de involucrarnos en el mundo material al evitar usar calzado cómodo, las duchas, la comida y la bebida, y pasamos la mayor parte del día en búsquedas espirituales. Si bien podríamos considerar a Iom Kipur como la más santa de las festividades, la palabra que eligió Dios para describirla en la Torá es tahará (ver Levítico 16:30), lo que significa limpieza y curación.

Sin embargo, en Sucot no llevamos nuestro cuerpo hacia nuestra alma, sino que traemos nuestra alma y nuestra visión purificadas y clarificadas de vuelta a nuestro cuerpo. Debemos preguntarnos: “Después de haber pasado los diez días de arrepentimiento, ¿cómo puedo traer eso a mi vida cotidiana, para que mi vida sea una expresión de mi ser más profundo?” La respuesta a esa pregunta está en la sucá.

La sucá es un lugar donde todo lo que hacemos —desde comer y beber hasta dormir y conversar— se eleva y se santifica, porque lo hacemos en el contexto de una mitzvá, de un mandamiento Divino. La mitzvá de vivir en la sucá nos brinda la oportunidad de ver lo que sería la vida si todo lo que hiciéramos estuviera conectado a la verdadera profundidad, belleza y significado.

La Torá nos enseña que, para ser una persona reamente santa, no debemos huir del mundo y elevarnos hacia el alma, sino tomar el mundo con toda su gloria, identificarnos y llenarlo con la majestuosidad de nuestra singular Divinidad. Este Sucot, tomemos el tiempo necesario para recordar lo alto que llegamos en Iom Kipur y para encontrar formas de canalizar esos momentos hacia nuestra vida cotidiana y elevar incluso las cosas más pequeñas.

por Rav Moshe Gersht

Adaptado de: Succos Inspired: Discovering depth, joy and meaning