Tu don especial

Para saber tu don especial, debes entender que cada persona recibió la bendición de hacer una enorme contribución a la humanidad.

Y no me estoy refiriendo a ganarse el Premio Nóbel.

Cada persona recibió la bendición de hacer una enorme contribución a la humanidad. Y no me estoy refiriendo a ganarse el Premio Nóbel. Estoy absolutamente convencido de que cada uno de ustedes puede lograr algo mucho  más grande que un premio por literatura que trae impureza al mundo, o por una paz inexistente, o por una clase de física que solamente es utilizada para la destrucción.

Lo que estoy diciendo es que, tal como enseñó Rabi Najman de Breslev, cada uno de  ustedes tiene lo que se llama su nekudá tová, su punto bueno, o sea, ese don especial que tienen dentro de ustedes mismos.

Su verdadero don es algo que les resulta completamente natural y que es totalmente congruente con su personalidad. Y dado que tienen que efectivizar ese don a fin de llevar a cabo su misión en la vida, pueden estar seguros de que Dios no se olvidó de dárselo.

Cuando ustedes cultiven y desarrollen su verdadero don, este ciertamente tendrá el poder de traerles más felicidad y sentido de auto-realización que cualquier otra cosa.

Irónicamente, a la gente menos inteligente le resulta más fácil descubrir su don especial. Y la razón es muy simple – que las personas más limitadas tienen más humildad que los que son más capaces, y por lo tanto son más propensos a aceptar el plan que Dios tiene para ellos.

Muchas de las personas con las que charlo son muy exitosas desde un punto de vista comercial y profesional, que lograron amasar fortunas y tienen gran influencia en sus respectivos campos de actividad, pero desgraciadamente no se sienten realizados con lo que hacen porque dispersan sus esfuerzos en demasiadas direcciones y todavía no descubrieron su verdadero don.

También hablo con gente que alcanzó grandes niveles en el estudio de la Torá y aun así están muy lejos de ser felices porque también todavía no lograron hacer realidad su don potencial.

Veamos algunos ejemplos:

Hace un tiempo vino a verme un rabino muy erudito a rogarme literalmente que lo ayudara a fortalecer su Emuná (Fe). A mí me impresionó mucho su sinceridad. He aquí un gran rabino, director de una yeshivá de hombres casados, autor de un famoso libro de leyes judías, que tiene solamente en su pulgar muchísima más Torá de lo que tengo yo, y aun así quiere que lo ayude a fortalecer su Emuná en Dios y a descubrir su misión en la vida!

Imagínense solamente la humildad y la desesperación que le causó admitir que si bien era un gran sabio de la Torá, en lo que respecta a su fe, a su Emuná, apenas si tenía el nivel de un niño de jardín de infantes. Todo el tiempo estaba preocupado por su imagen como director de la yeshivá y se comparaba a los demás.

Finalmente, la tensión de proyectar en forma compulsiva una imagen falsa de fortaleza y confianza en áreas que no constituían su verdadero talento lo habían desgastado por completo.

Cuando él aceptó que dirigir una yeshivá no era su lado fuerte, las cosas empezaron a cambiar rápidamente. El rabino se dio cuenta de que si bien había sido lo suficientemente “inteligente” como para funcionar de director durante muchos años, no era eso lo que Dios quería de él.

Así fue como se enfrentó a la realidad de que no era muy dotado en ciertas áreas, como por ejemplo, responder con paciencia las preguntas de sus alumnos o aconsejarlos acerca de las distintas situaciones en que se encontraban en la vida.

Más de una persona, incluyendo su propio Rebe, le habían preguntado por qué no se dedicaba más a escribir, ya que todos estaban de acuerdo en que el único libro que había escrito era una joya. Pero él había ignorado estos mensajes Divinos y simplemente había seguido adelante ciegamente con lo que pensaba que podía hacer.

Por desgracia, dicha actitud casi le costó su matrimonio y su trabajo. Cuando por fin se dio cuenta de que su misión en la vida era escribir y no tratar con las emociones de gente joven, renunció a su  puesto de director de la yeshivá, dejando que alguien más adecuado que él asumiera dicho puesto, y empezó a ocuparse de su verdadera pasión, que era escribir.

Recuerdo también otro caso más, de un hombre que era muy exitoso en términos de finanzas, y que tenía su propia empresa de software y que ganaba un dineral. El único problema era que odiaba lo que hacía.

No hacía falta mucho esfuerzo para ver que la razón de su infelicidad era que se forzaba a sí mismo a hacer demasiadas cosas: él era el presidente de la compañía, el director de ventas y marketing, el director de recursos humanos y como si todo eso fuera poco, el creador del software!

Cuando le pedí que me dijera con franqueza en qué área trabajaba mejor, me dijo rápidamente que su pasión por crear era tan intensa que cuando se sumía en el proceso creativo literalmente “perdía toda noción del tiempo”. Una vez que aceptó que las ventas y la administración no eran su punto fuerte, contrató un equipo que era mejor que él en esas áreas y empezó a dedicar su tiempo a lo que realmente le gustaba hacer. Esto le costó dinero, pero ahora es muchísimo más feliz y se lleva mucho mejor con su familia.

Se suele decir que el éxito sin la auto-realización no es éxito en absoluto. De hecho, es posible que hasta sea el máximo fracaso.

¿Qué le queda a la persona que alcanzó la cima de su profesión y que aún no es feliz? ¿La depresión? ¿El suicidio? ¿Una vida de hedonismo?

Pero si uno cuenta con la indicada guía espiritual, yo he visto médicos que cambiaron de especialidades y se volvieron personas mucho más felices y personas de negocios que hicieron cambios muy simples, como por ejemplo, pasar de un salario basado en comisiones a un salario normal y librarse en el proceso de insomnio y del síndrome de colon irritable.

Por eso, si lo que están haciendo les causa ansiedad, estrés e irritabilidad. Si su matrimonio y sus relaciones de familia están sufriendo a causa de sus negocios o sus actividades profesionales, ¿no les parece que llegó el momento de que adaptan sus planes laborales a sus planes de vida y no al revés? Cuando uno va por el sendero espiritual indicado, el plan de vida ocupa el primer puesto, y entonces ambos aspectos de la vida, el personal y el profesional, se fusionan con naturalidad.

por: Dr. Zev Ballen.

Rosh Jodesh-Iyar-Tauro: Sanación de Cuerpo y Alma

Este mes en el calendario hebreo es llamado Iyar (comúnmente deletreado אִיָיר , y es el segundo de los doce meses. En la Torah, la Biblia, el mes de Iyar es llamado el mes de Ziv (זִיו ), Que significa “luminosidad” o luminoso. El nombre de Iyar está también relacionado a “luz” (אוֹר )

Sabemos también que la Luz funciona como la energía eléctrica, la que puede servir para calentar e iluminar una casa, como también para electrocutar.

Esto especialmente en este mes es un desafío, ya que implica hacernos buenos conductores de esa inmensa potencia de energía (taurina), que va a presionar para entrar, y ahí, podemos decidir hacer dos cosas, rechazarla, lo que va a provocar un gran cortocircuito, porque la energía simplemente va a empujar, o agradecer el regalo energético del Creador y utilizar esta energía para ser un mejor ser humano.

Un ejemplo simple y concreto de lo que puede ocurrir, que como la característica fundamental de la Luz es iluminar, que este mes veamos más las fallas y caídas de aquellos que amamos, o de otros que tenemos cerca. Podemos ver reacciones inusuales de rabia, o deseos de conflicto. Y es ahí donde tendremos que decidir qué hacer con la rabia, enojo o pena que sintamos.

Kabbalisticamente lo mejor que podemos hacer es dirigir la energía de lo que estamos sintiendo (que insistimos será poderosa) y buscar en nosotros la mayor misericordia, o recordar los momentos de amor, y fundamentalmente, es ahí donde debemos recordar que el otro es un regalo divino, y que dentro de él o ella todo lo que hay es bueno. Entonces, agradecer por el mensaje y salir adelante.

Sabemos que el mes astrológico de Tauro, Iyar en hebreo es un mes destacado como un mes de sanación, ya que se le llama el mes de La Luz, Ziv y porque también las iniciales del nombre Iyar corresponde a las iniciales de la frase, Ani Hashem Rofeja, que significa yo soy Dios tu sanador.

Podemos partir preguntándonos ¿Por qué podemos afirmar que la verdadera sanación solo viene de Hashem?

La verdad es que estamos acostumbrados a sanarnos a través de un sistema que implica visita al médico, medicamento, u otra intervención como J.B.S una cirugía, etc.

Sin embargo, en Kabbalah, siempre queremos saber las causas para poder sanar el efecto, ya que no hay efecto sin causa previa, y de manera simple, la causa muchas veces permanece oculta porque además no entendemos que los que atrajeron la enfermedad fuimos nosotros mismos y que la enfermedad, finalmente es un regalo del Creador, quien nos permite reparar, mejorar o corregir, aquella área de nuestra vida, que tiene una manifestación en el cuerpo, y que a su vez es sanada por Dios como parte de su absoluta misericordia.

Esto quiere decir que nos enfermamos gracias a Dios y nos mejoramos gracias a Dios, y que el proceso intermedio, o sea la visita necesaria al médico, y que el que debamos tomar medicamentos, es también parte del diseño de Dios para sanarnos, aunque no tengamos conciencia de que es Él quien nos sano.

Y esto entra en la categoría de lo milagroso, porque el Verdadero sanador está oculto y de manera paradójica, espera ser descubierto, para que así sanemos más rápidamente de algo que nosotros provocamos, y que, de no existir la enfermedad provocaría la muerte, que es algo que nosotros no queremos, como tampoco Dios quiere que ocurra antes de tiempo, ya que cada uno de nosotros tiene una misión específica e importante que hacer en el mundo.

Decimos entonces que sanar es milagro, porque Hashem está escondido esperando ser revelado a través en este caso de sanarnos.

De aquí es de donde podemos entender por qué Hashem nos está haciendo una invitación directa este mes al decirnos con todas sus letras que “Es El nuestro sanador”.

Y tal como para hacer una cita con el médico debemos llamar, también El espera que lo llamemos para que lo elijamos como Nuestro Sanador.

Ahora, sabemos en Kabbalah que todas las personas ocupan un rol fundamental y muy importante en el puzzle Divino, y ese puzzle, esa forma divina que cada uno posee es absoluta y exacta, donde no faltan ni sobran personas, lo que implica que todos estamos conectados con todos.

Por lo tanto, en el marco de las relaciones humanas, las relaciones entre las personas, cualquier transgresión que hagamos contra otros, afecta al otro, nos afecta a nosotros y afecta al puzzle completo, que debemos recordar es de Dios.

Aquí estamos haciendo referencia a aquellas actitudes humanas que de no ser cambiadas, pueden resultar en enfermedad, y deberán pasar por el milagro de la sanación y en el judaísmo y en la Kabbalah enseñamos que no debemos depender de milagros.

Entonces las actitudes y formas que enferman a otros a nosotros y al mundo, son por ejemplo la rabia, la ira, la queja, la envidia, el hablar negativo, el castigo físico, etc.

Sabemos también que en nuestro cuerpo humano B.H. no sobran ni faltan órganos y que cada órgano cumple una función vital, para sostener nuestro cuerpo, el que a su vez sostiene al alma.

Esto quiere decir que nuestro cuerpo es un microcosmos conectado con nuestra alma y además con nuestro entorno, que recibe y contiene energías, y que a veces enferma, debido al asalto o a la agresión que hacemos del macrocosmos que es alma, como también lo son los demás en nuestra vida o en nuestro entorno.

Si pensamos en los demás como partes fundamentales del “Gran cuerpo humano” querrá decir por ejemplo que la rabia, la ira, la queja, la envidia, el hablar negativo, el castigo físico, en el cual envolvemos nuestro cuerpo va a afectar ese Gran cuerpo humano compuesto por todos los demás el que se va a ver afectado, porque nosotros afectamos el macro, que son los otros, con nuestras acciones.

Y tal como no sobra ni falta un órgano en nuestro cuerpo, también cada parte del cuerpo depende la una de la otra, las que a su vez reciben luz del Creador.

Es lo mismo con las personas, ninguna sobra ni falta, y todos a su vez están recibiendo Luz del Creador.

Por otro lado la Torah nos dice que la sangre es el alma, sangre que necesita ser purificada, o alma que necesita ser purificada debido a nuestras transgresiones, entonces de manera más profunda y verdadera, con esas transgresiones (rabia, la ira, la queja, la envidia, el hablar negativo, el castigo físico etc.) estamos afectando negativamente nuestra alma, que sabe que solo tiene 120 años de vida y que necesita corregir muchas cosas.

Entonces tenemos elementos que nos van a ayudar a sanar y mantenernos sanos especialmente durante este mes.

El primero es aceptar la invitación de Hashem a que sea El nuestro sanador y el ser especialmente cuidadosos en nuestras relaciones con los demás para que la energía que estaremos recibiendo sirva para calentar nuestros corazones y no para crear cortocircuitos.

Pido a Hashem que sea El mismo quien despierte y abra nuestros corazones para entender que todo viene de Él y que todo es un regalo.

Jodesh Tov.

Maestro Daniel Abaud

Enseñanzas: La Cuenta del Omer-49 días

El proceso de recibir la Torah comenzó en el Monte Sinai 49 días antes de su entrega, con el éxodo de Egipto. Estos 49 días son tradicionalmente llamados“Sefirat haOmer” que significa la Cuenta del Omer; ésta comienza a partir de la 2ª noche de Pesaj.

Después de abandonar Egipto, los judíos pasaron los siguientes 49 días preparándose espiritualmente para la entrega de la Torah. Por 49 días subieron y ascendieron por la escalera emocional hacia una pureza más elevada.

Los 49 días de cuenta del Omer nos enseñan cómo recuperar el control de nuestras emociones, mostrándonos cómo refinar nuestro carácter, paso a paso, de una manera basada en las verdades eternas de la Torah.

CADA DÍA TIENE VIDA PROPIA, EL DÍA ES UN FLUJO ÚNICO DE ENERGÍA AGUARDANDO SER CANALIZADO DENTRO DE LA FIBRA DEL HOMBRE.

Cada uno de los 49 días ilumina una de las 49 emociones, la energía de cada día consiste en examinar y refinar su correspondiente emoción.

LOS SIETE ATRIBUTOS EMOCIONALES
No debemos olvidar que el Árbol de la Vida está dentro de cada uno de nosotros y durante estos 49 días nos es ofrecida la oportunidad de ir limpiando nuestro árbol, nuestras sefirot internas, y por tanto, despejar nuestra conexión con la Luz para el resto del año.

JESED: Amor, Benevolencia.
GUEVURAH : Justicia, Restricción, Temor, Disciplina
TIFERET: Belleza, Armonía y Compasión
NETZAJ: Persistencia, Fortaleza.
HOD: Humildad, Esplendor.
YESOD: Cohesión, Fundamento
MALJUT: Nobleza, Soberanía, Liderazgo.

Este análisis, día por día, te dará la habilidad de mirar objetivamente tus emociones, tus puntos fuertes y débiles y así crecer hacia una madurez emocional y espiritual.

PRIMERA SEMANA

PRIMER DIA

  • Jesed de Jesed
  • Amor en el Amor
  • Examina la afectividad en tu vida, cómo la expresas y con qué intensidad.

Pregúntate a ti mismo

  • ¿Cuál es mi capacidad de amar a otros?
  • ¿Tengo problemas para acoger al otro o sólo espero recibir?
  • ¿Tengo temor a ser dañado y por eso no me doy yo a los demás?
  • ¿Cómo expreso mi amor?
  • ¿Soy capaz de expresar mis verdaderos sentimientos o me reprimo?
  • ¿Malinterpretan los demás mis intenciones?
  • ¿Amo sólo a aquellos con quiénes me vinculo familiar y/o fraternalmente?
  • ¿Tengo la capacidad para tender una mano solidaria a un extraño?
  • ¿Expreso amor sólo cuando me es cómodo?

Ejercicio del día:  Encuentra una nueva manera de expresar amor a un ser querido y acoger amorosamente a un extraño.

SEGUNDO DIA

  • Guevura de Jesed
  • Disciplina en el amor
  • El amor siempre debe incluir disciplina, discernimiento, respeto por el otro, y contener al otro.

Pregúntate a ti mismo:

  • ¿Es mi amor disciplinado?
  • ¿Estoy hiriendo a alguien por amarlo tanto?
  • ¿Respeto aquel que amo?
  • ¿Mi amor esta siendo dado apropiadamente?

Ejercicio del día: Ayuda a otros en sus términos no en los suyos, aunque esto te cueste.

TERCER DIA

  • Tiferet de Jesed
  • Compasión, Armonía en el Amor
  • Armonía en el amor combina la compasión y la disciplina.

Ejercicio del día:  Ofrece una ayuda a un amigo.

CUARTO DIA

  • Netzaj de Jesed
  • Persistencia en el Amor
  • “El amor debe aceptar los cambios”

Pregúntate a ti mismo:

  • ¿Es mi Amor persistente?
  • ¿Soporta los cambios?
  • ¿Tengo temor y voluntad para trabajar sobre mis relaciones?
  • ¿Puedo luchar por el amor que poseo con espíritu y valor?
  • ¿Se puede contar conmigo, tanto en las buenas como en las malas?

Ejercicio del día: Afianza en algún ser querido la constancia de tu amor.

 QUINTO DIA

  • Hod de Jesed
  • Humildad en el Amor
  • Debes perdonar y ceder frente a tu ser querido.

Pregúntate a ti mismo:

  • ¿Me doy cuenta que a través del amor recibo más de lo que doy y aprecio por ello aquel que amo?
  • Sabiendo que el amor proviene de D´os ¿me entrego al amor con total humildad?

Ejercicio del día: Deja tu orgullo de lado y reconcíliate con aquel que has discutido

 SEXTO DIA

  • Yesod de Jesed
  • Vinculación en el Amor
  • El amor eterno requiere de una conexión que beneficie a ambas partes.
  • Pregúntate a ti mismo:
  • ¿Hay equilibrio en mi relación?

Ejercicio del día: Comienza a edificar algo constructivo junto a un ser amado.

SEPTIMO DIA

  • Maljud de Jesed
  • Nobleza en el Amor
  • El amor maduro debe tener un sentimiento de libertad y a la vez
  • debes conocer tu lugar y tu aporte.

 Pregúntate a ti mismo:

  • ¿Tengo un lugar especial en esta relación?
  • ¿Estoy contribuyendo a esta relación?

Ejercicio del día: Destaca un aspecto de tu amor que ha fomentado tu espíritu y enriquecido tu vida ¡…celébralo!

SEGUNDA SEMANA

PRIMER DIA

  • Jesed de Guevura
  • Expresar Amor incluye el castigo, pues limpia todo aquello que no pertenece al Amor.

 Pregúntate a ti mismo:

  • Cuando juzgo y critico a alguien, ¿Está de alguna manera influenciado por mi propia irritación?
  • ¿Siento alguna satisfacción oculta en el fracaso del otro?
  • ¿Es sólo por amor al otro?

Ejercicio del día:  Antes de criticar hoy a alguien, piénsalo dos veces y pregunta si es por preocupación o amor.

SEGUNDO DIA

  • Guevurah de Guevurah
  • Disciplina en Disciplina
  • Examina el factor disciplinario en la disciplina

 Pregúntate a ti mismo:

  • ¿Mi disciplina es razonablemente restringida o es excesiva?
  • ¿Siento que tengo suficiente disciplina en mi vida y en mis interacciones?
  • ¿Soy organizado?
  • ¿Mi tiempo es utilizado eficientemente?

 Ejercicio del día: Traza un plan detallado para tu día y al final de éste observa si lo cumpliste

TERCER DIA

  • Tiferet de Guevurah
  • Compasión en Disciplina

 Pregúntate a ti mismo:

  • ¿Mi disciplina tiene este elemento de compasión?

Ejercicio del día: Sé compasivo con alguien a quien has reprochado.

CUARTO DIA

  • Netzaj de Guevurah
  • Persistencia en la Disciplina
  • La disciplina efectiva debe ser persistente y tenaz.

Pregúntate a ti mismo:

  • ¿Mi disciplina es consistente o sólo existe cuando es forzada?
  • ¿Se me percibe como una persona débil?

 Ejercicio del día: Extiende por un período más largo de tiempo el plan que haz hecho el segundo día, listando objetivos a corto plazo y a largo plazo.

QUINTO DIA

  • Hod de Guevurah
  • Humildad en la Disciplina
  • No se debe enjuiciar al otro.

Pregúntate a ti mismo:

  • ¿Soy arrogante en nombre de la justicia (De lo que yo considero como justo)?
  • ¿Pienso alguna vez que estoy en un pedestal más elevado y dicto juicios a otros?

Ejercicio del día: Antes de juzgar a alguien, asegúrate de estar haciéndolo desinteresadamente, sin prejuicio personal.

SEXTO DIA

  • Yesod de Guevarah
  • Vinculación en disciplina
  • Para que la disciplina sea efectiva debe estar acompañada de compromiso con el otro.

 Preguntas a ti mismo

  • ¿Estamos juntos disciplinados para un beneficio mutuo, o sólo para mi conveniencia?
  • ¿Me gusta mandar y ser el jefe?
  • ¿Me gusta tomar yo las decisiones?

Ejercicio del día: Demuéstrale al otro (hijo, amigo, pareja) como la disciplina expresa más fuerza en la unión entre ustedes y compromiso mutuo.

 SEPTIMO DIA

  • Maljut de Guevurah
  • Nobleza en disciplina
  • La disciplina sana debe fomentar la autoestima y traer a la superficie lo mejor de la persona.

 Preguntas a ti mismo

  • ¿Mi disciplina mutila el espíritu humano del otro?
  • ¿Debilita o fortifica a los demás?

 Ejercicio del día:  Cuando disciplines, foméntale a la persona el respeto hacia si mismo.

TERCERA SEMANA

PRIMER DIA

  • Jesed, de tiferet
  • Amor en la Compasión.
  • Revisa la compasión en el amor.

 Preguntas a ti mismo

  • -¿Mi compasión es tierna y afectuosa?
  • -¿Mi compasión es expresada con entusiasmo o es lastimosa?

Ejercicio del día: Cuando ayudes a alguien, hazlo de forma más plena, ofrece una sonrisa o un gesto cálido.

SEGUNDO DIA

  • Guevurah de Tiferet
  • Disciplina en Compasión

Para que funcione la disciplina, ésta debe ser correctamente dirigida, también la compasión debe ser equilibrada.

Disciplina en la compasión es saber que para ser auténticamente compasivo exige a veces retener la compasión pues depende de las respuestas del receptor.

Pregúntate a ti mismo

  • ¿Mi compasión por los demás compromete mis propias necesidades?
  • ¿Proviene la compasión de la culpa?
  • ¿Es mi compasión impulsiva o descuidada?
  • ¿Cuánto doy?
  • ¿Doy determinando antes las necesidades de la persona?
  • ¿Por compasión doy incluso dañando a la otra persona?

 Ejercicio del día: Expresa tu compasión de manera focalizada y constructiva teniendo en cuenta las necesidades especificas de alguien.

TERCER DIA

  • Tiferet de Tiferet
  • Compasión en Compasión
  • La verdadera compasión es ilimitada. La compasión por el otro se logra con una actitud desinteresada.

Pregúntate a ti mismo

  • ¿expreso y concretizo la compasión de mi corazón?
  • ¿Qué me impide expresarla?
  • ¿Es mi compasión compasiva o egoísta?
  • ¿Es por deber o es frívola?

 Ejercicio del día: Expresa tu compasión de una manera que vaya más allá de tus limitaciones previas, exprésala por alguien con quien hayas sido insensible.

 CUARTO DIA

  • Netzaj de Tiferet
  • Persistente en compasión
  • Hay que ser compasivo a pesar de que a veces sea incómodo.

Pregúntate a ti mismo

  • -¿Mi compasión es persistente y consistente?
  • -¿Estoy dispuesto a pelearme por el otro?

Ejercicio del día: En medio de tu día atareado día, tómate un momento para llamar a alguien que necesite de una palabra compasiva.

 QUINTO DIA

  • Hod. de Tiferet
  • Humildad en Compasión

Hod es reconocer que mi habilidad para ser compasivo y dar no me hace mejor que el otro y por tanto debo ser humilde, porque D’s me ha hecho un hermoso regalo al crear para mí un ser que necesita compasión.

Pregúntate a ti mismo

  • ¿Soy humilde y agradezco a D’ por brindarme la posibilidad de sentir compasión por el otro?

Ejercicio del día: Expresa compasión de una manera anónima, sin reconocimiento personal.

SEXTO DIA

  • Iesod de Tiferet
  • Vinculación en Compasión

Para que la compasión se concrete plenamente, requiere que se forme una conexión o vinculación con el que recibe, que se extenderá más allá del momento de la necesidad.

Pregúntate a ti mismo

  • ¿Te unes a aquel a quien brindas compasión o te mantienes aparte?

Ejercicio del día: Asegúrate de que se construye algo eterno como resultado de tu compasión.

SÉPTIMO DIA

  • Maljut de Tiferet
  • Nobleza en Compasión

Debe haber dignidad en tu compasión y debes reconocer y apreciar la soberanía individual del otro.

Pregúntate a ti mismo

-¿Reconozco la dignidad individual del otro al momento de entregar mi compasión?

Ejercicio del día: Más que simplemente dar caridad, ayuda al necesitado a ayudarse a sí mismo de una manera que fortalezca su dignidad.

CUARTA SEMANA

 PRIMER DIA

  • Jésed de Netzaj
  • Amor en Persistencia.

La persistencia, empuje o determinación para emprender las diferentes situaciones de tu vida, siempre debe ser con amor para que éstas perduren bien en el tiempo.

Pregúntate a ti mismo

-¿Los demás (mis empleados, amigos, hijos) cooperan conmigo en mis proyectos por obligación o pura fuerza de mi voluntad e impulso, o por compromiso de equipo?

Ejercicio del día: Cuando luches por algo que crees, detente un instante para que se logre de manera cariñosa.

SEGUNDO DIA

  • Guevurah de Netzaj
  • Disciplina en Persistencia

La persistencia, empuje o determinación para emprender las diferentes situaciones de tu vida siempre debe ser encaminada hacia objetivos productivos y expresada de manera constructiva.

Pregúntate a ti mismo

  • ¿Mi determinación y persistencia se centra en cultivar buenos hábitos y evitar los malos hábitos?
  • ¿Surge de la profunda convicción o de una actitud defensiva?

Ejercicio del día: Rompe hoy día un mal hábito.

TERCER DIA

  • Tiferet de Netzaj
  • Compasión en Persistencia

La compasión en la persistencia refleja la más hermosa cualidad de ésta, es decir, un compromiso tenaz de ayudar al otro a crecer.

Pregúntate a ti mismo

  • ¿Soy capaz de elevarme por encima de mi ego y simpatizar con mis competidores?

Ejercicio del día: Sé paciente hoy día y escucha a alguien que te impaciente.

CUARTO DIA

  • Netzaj de Netzaj
  • Persistencia en Persistencia

Tenemos la capacidad de tolerar mucho más de lo que imaginamos y de sobreponernos a las más penosas circunstancias.

Pregúntate a ti mismo

  • ¿Es errática mi conducta o soy digno de fiar?
  • ¿Tengo miedo de comprometerme con algo y por eso soy cambiante?

Ejercicio del día: Desarrolla hoy día un buen hábito.

QUINTO DIA

  • Hod de Netzaj
  • Humildad en Persistencia

Ceder (que es un resultado de la humildad) es un elemento esencial de la persistencia y nos permite acomodarnos para soportar el viento como los juncos. La persistencia humana sólo puede abarcar una cierta distancia y soportar una cierta medida, pero la que proviene del alma Divina es ilimitada.

Pregúntate a ti mismo

  • ¿Sé cuándo ceder o me mantengo por no dar mi brazo a torcer?

Ejercicio del día: Cuando despiertes reconoce a D´s por darte un alma con extraordinario poder y versatilidad para persistir, pese a los desafíos que te ponen a prueba. Esto te permitirá ganar energía y fuerza para todo el día.

SEXTO DIA

  • Iesod de Netzaj
  • Vinculación en Persistencia

Expresa tu resuelto compromiso hacia la persona o experiencia con que te estás uniendo, un compromiso tan poderoso que lo soportarás todo para preservarlo.

Pregúntate a ti mismo: 

  • ¿Eres capaz de comprometerte?

Ejercicio del día:  Para asegurar la persistencia de tu nueva resolución, únete a ella misma inmediatamente. Esto puede consolidarse concretando rápido tu resolución con algún acto constructivo o comprometiéndote a otro.

SÉPTIMO DIA

  • Maljut de Netzaj
  • Nobleza en Persistencia

Cuando la persistencia abarca todas las cualidades de los días anteriores, es realmente testimonio de la majestuosidad del espíritu humano.

Pregúntate a ti mismo

  • Cuando sufro adversidades me comporto como un rey o una reina, caminando orgulloso, confiado en las fuerzas que D’s me da o me acobardo y tiemblo de miedo?

Ejercicio del día: Lucha por una causa digna.

QUINTA SEMANA

PRIMER DIA

  • Jesed Hod

Examina el amor en tu humildad, no la confundas con una baja autoestima, si es sana traerá alegría. Pues te da la capacidad de elevarte por encima de ti mismo y amar a otro

Pregúntate a ti mismo

  •  ¿La humildad me hace ser mas cariñoso?
  •  ¿Me hace ser mas expansivo o me inhibe y restringe?
  • ¿Soy humilde y feliz o miserable?

Ejercicio del día:  Antes de rezar con humildad, da caridad, mejora tus plegarias

SEGUNDO DIA

  • Guevura de Hod
  • La humildad debe ser disciplinada y focalizada, y debe incluir respeto por la otra persona.

Pregúntate a ti mismo

  • ¿Si no soy suficiente humilde es porque no respeto a los demás?
  •  ¿Cómo respondo a la perversidad?
  •  ¿Permanezco en silencio o me comprometo?

 Ejercicio del dia: Comprométete a algo importante CON HUMILDAD

TERCER DIA

  • Tiferet de Hod
  •  Ser compasivo te lleva a la humildad y la humildad trae compasión

Pregúntate a ti mismo

  • ¿Mi humildad me hace reservado y antisocial?
  •  ¿La expreso siendo simpatico?
  •  ¿Es balanceada o torpe?

Ejercicio del día: Hoy sé compasivo , pero humildemente.

CUARTO DIA

  • La humildad y la modestia no te hacen sentir débil ni inseguro, si no que te da fuerza para que no te pisoteen.

Pregúntate a ti mismo

  • ¿Mi humildad es pecibida como debilidad?
  • ¿Hace que otros se aprovechen de mi?

Ejercicio del día:  Demuestra la fuerza de tu humildad iniciando o participando en una buena causa

QUINTO DIA

  • Hod en Hod
  • Debes ser humilde sintiéndolo conscientemente en tu corazon.

Pregúntate a ti mismo

  • ¿Mi humildad es una expresion de arrogancia?
  • Soy humilde para servirme a mi mismo?

Ejercicio del día: Sé humilde simplemente por serlo, sin otra motivacion.

SEXTO DIA

  • Jesod en Hod
  • La humildad no debe ser una experiencia solitaria, debe resultar de ella una profunda unión y compromiso.

Pregúntate a ti mismo

  •  ¿Mi humildad me separa o me acerca a los demás?
  •  ¿Crea una base duradera sobre la cuál yo y los demás podemos confiar?

Ejercicio del día: Busca a alguien lejano a ti, y emplea tu humildad para volver a construir algo duradero.

SEPTIMO DIA

  • Maljut de Hod
  • La dignidad es la esencia de la humildad y la modestia.

Pregúntate a ti mismo

  •  – ¿Mi humildad me hace sentir dignificado?
  • – ¿Me siento vivo y alegre cuando soy humilde?

 Ejercicio del día: Enséñale a alguién como la humildad y la modestia mejoran la dinidad humana.

SEXTA SEMANA

PRIMER DIA

  • Jesed de Yesod
  • Amor es el corazon de la unión, no puedes unirte a alguién sin amor.

Pregúntate a ti mismo

  • – ¿Expreso mi unión de una manera cariñosa?
  • – ¿Soy afectuoso cuando me relaciono con otros?

Ejercicio del día: Demuéstrale a tu hijo , amigo o esposo cuanto lo quieres.

SEGUNDO DIA

  • Guevura de Yesod
  • La unión debe establecerse con discreción y consideración hacia aquel con quien te relacionas, debe haber respeto por el espacio individual de cada uno.

Pregúntate a ti mismo

  • – ¿Soy demaciado dependiente del otro?
  • – ¿Mi unión proviene de la desesperación?

Ejercicio del día: Revisa si dependes mucho de los otros, busca un espacio para tí

TERCER DIA

  • Tiferet de Yesod
  • En una relación se requiere no sólo ser cariñosa si no que también ser compasiva, sintiendo el dolor del otro.

Pregúntate a ti mismo

  • ¿Es condicional mi relación?
  •  ¿Me alejo cuando el otro tiene problemas?

Ejercicio del día: Ofrécele hoy ayuda a ese amigo que está en dificultades

CUARTO DIA

  • Netzaj de Yesod
  • Un componente esencial en una relación es la habilidad para soportar desafíios, hay que ser persistente para una verdadera unión.

Pregúntate a ti mismo

  • ¿Estoy completamente comprometido?
  • ¿Cuánto podria resistir y cuánto estoy dispuesto a pelear por el otro?

Ejercicio del día: Demuestra tu compromiso, haz algo por el otro que a ti no te agrade, pero a él si.

QUINTO DÍA

  • hod de yesod
  • La humildad es muy importante para una relación sana. La preocupación sólo por tus propios deseos y necesidades te separa de los demás.

La unión sana es la union de dos personas distintas ,que se enlazan con un proposito más elevado que el de satisfacer sus propias necesidades

Pregúntate a ti mismo

  • ¿Soy consciente que en esta unóon existe un tercero que es D-s?
  • ¿Entiendo que en mi relacion tenemos diferencias?
  • ¿Me preocupo por mi o por los dos?

Ejercicio del día: Aprecia al otro por lo que es, y toma conciencia de que Dios es parte de este vínculo

SEXTO DÍA

  • yesod de yesod.
  • Para cultivar tu capacidad de relacionarte, aún cuando tengas razones válidas para desconfiar, debes recordar que D,s te dio un alma divina que nutre y ama, y debes aprender a reconocer la voz interior, la que te permitirá vivenciar los corazones y almas de los demás.

Pregúntate a ti mismo

  • ¿Encuentro dificultades para relacionarme?
  • ¿Estoy demasiado encerrado en mis propios hábitos?
  • ¿He resultado herido en alguna relación anterior y por eso desconfió?

Ejercicio del día: Comienza a relacionarte con una nueva persona (o experiencia) que es importante para ti, comprometiéndote a pasar juntos constructivamente un tiempo específico de cada día o semana.

SEPTIMO DÍA

  • maljut de yesod.
  • La vinculación debe mejorar la nobleza de la persona. Debe nutrir y fortalecer tu propia dignidad y del otro.

Pregúntate a ti mismo

  • ¿Me expreso de verdad como soy en mi relación?
  • ¿Mi personalidad abruma a la otra persona?

Ejercicio del dia: Enfatiza y destaca las cualidades de la persona que está mas cerca de ti

SÉPTIMA SEMANA

PRIMER DÍA

  • Jesed de Malhut
  • Un buen líder precisa ser cálido y considerado

Pregúntate a ti mismo

  • ¿Ejerzo mi autoridad con éxito?
  • ¿Impongo mi autoridad sobre los demás?

Ejercicio del día: Haz algo amable para con tus subordinados

SEGUNDO DÍA

  • Guevura de maljut
  • El liderazgo puede ser afectuoso , pero debe se equilibrado con autoridad y disciplina.

Ejercicio del día: Antes de tomar una posición autoritaria sobre un determinado tema, haz una pausa y reflexiona si tienes el derecho y la habilidad para ejercer autoridad en dicha situación.

TERCER DÍA

  • tiferet de maljut
  • Un buen líder es un líder compasivo

Ejercicio del día: Revisa un área en la que ejerzas autoridad y mira si puedes pulirla y aumentar su efectividad, reduciendo excesos y consolidando fuerzas.

CUARTO DÍA

  • netzaj de maljut
  • La dignidad y el éxito de un líder se comprueban con su nivel de persistencia.

 Ejercicio del día: Actúa en algo en que crees, pero que hasta ahora te has sentido dudoso, pega el salto y simplemente hazlo.

QUINTO DÍA

  • hod de maljut
  • El regalo de D,s son las cualidades con las que has sido bendecido

Ejercicio del día: Agradece a D’-s por las cualidades con la que has sido bendecido.

SEPTIMO DÍA

  • maljut de maljut

Ejercicio del día: Tómate un momento y concéntrate en ti mismo, en tu verdadero ser interior

Afectuosamente,

Fundación Kabbalah

 

Lo similar atrae lo similar

Aprovechando este mes de Elul para renovar nuestro interior y limpiar nuestras vidas antes del cambio de año, es imposible no pensar en un principio tan simple como poderoso: Lo similar atrae lo similar. Si quieres recibir algo, tienes que procurar ser aquello que pretendes atraer.

Por lo tanto:

  • Si quieres a Dios en tus pensamientos, cuida lo que piensas
  • Si quieres a Dios en tus palabras, cuida lo que dices
  • Si quieres a Dios en tu cuerpo, cuida lo que ingieres
  • Si quieres a Dios en tus acciones, cuida lo que haces
  • Si quieres a Dios en tu hogar, procura que en éste haya un clima de paz y amor
  • Si quieres a Dios en tu alma, practica la plegaria personal
  • Si quieres a Dios en tu vida, vive para dar

No le dejemos todo el trabajo al Creador ni le pidamos milagros. Si tú te preocupas de tu propia corrección, Dios se encargará de remover los obstáculos y recibirás sus bendiciones.

Que todos tengamos una excelente semana de renovación y limpieza.

Con cariño,

Maestra Carolina Castagneto

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